OSHO<\/p>\n\n\n\n
Empezamos con uno de los sutras m\u00e1s profundos del buda Gautama:
\u00c1mate a ti mismo y observa; hoy, ma\u00f1ana, siempre.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\nEl amor es el alimento para el alma. As\u00ed como la comida lo es para el cuerpo, el amor lo es para el alma. Sin alimento el cuerpo est\u00e1 d\u00e9bil, sin amor el alma est\u00e1 d\u00e9bil. Y ning\u00fan estado, ninguna iglesia y ning\u00fan inter\u00e9s personal ha llegado a desear en ning\u00fan momento que la gente tenga almas fuertes, porque una persona con energ\u00eda espiritual est\u00e1 destinada a ser rebelde.<\/p>\n\n\n\n
El amor te hace rebelde, revolucionario. El amor te da las alas para volar alto. El amor te hace comprender las cosas, para que nadie pueda enga\u00f1arte, explotarte, oprimirte. Y los sacerdotes y los pol\u00edticos sobreviven gracias a tu sangre, sobreviven gracias a la explotaci\u00f3n. Todos los sacerdotes y todos los pol\u00edticos son par\u00e1sitos.<\/p>\n\n\n\n
Para hacerte espiritualmente d\u00e9bil han encontrado un m\u00e9todo seguro, cien por ciento garantizado, y consiste en ense\u00f1arte a que no te ames, porque si un hombre no puede amarse a s\u00ed mismo tampoco puede amar a alguien m\u00e1s. La ense\u00f1anza es muy delicada. Dicen: Ama a otros, pues saben que si no puedes amarte a ti mismo no eres capaz de amar en absoluto. Pero contin\u00faan diciendo: Ama a los otros, ama a la humanidad, ama a Dios, ama la naturaleza, ama a tu esposa, a tu marido, a tus hijos y a tus padres, pero no te ames a ti mismo, porque amarse a uno mismo es ego\u00edsta seg\u00fan ellos.<\/p>\n\n\n\n
Condenan el amor hacia uno mismo como no condenan ninguna otra cosa, y han hecho que su ense\u00f1anza parezca muy l\u00f3gica. Dicen: Si te amas a ti mismo te volver\u00e1s ego\u00edsta, si te amas a ti mismo te convertir\u00e1s en un narcisista. No es verdad. Un hombre que se ama a s\u00ed mismo se da cuenta de que no hay ego en \u00e9l. Es al amar a otros sin amarse a uno mismo que surge el ego.<\/p>\n\n\n\n
El amor no sabe nada de deberes. El deber es una carga, una formalidad. El amor es una alegr\u00eda, un compartir; el amor es informal. El amante nunca siente que ha hecho bastante; el amante siempre siente que m\u00e1s era posible. El amante nunca siente, \u0093he obligado al otro\u0094. Por el contrario, \u00e9l siente, \u0093dado que ha recibido mi amor, me siento obligado. El otro me ha obligado al recibir mi regalo, al no rechazarlo\u0094. El hombre que se basa en el deber piensa, \u0093Yo soy superior, espiritual, extraordinario. \u00a1Mira c\u00f3mo sirvo a la gente!<\/p>\n\n\n\n
Un hombre que se ama a s\u00ed mismo se respeta a s\u00ed mismo, y un hombre que se ama y respeta a s\u00ed mismo respeta a los otros tambi\u00e9n, porque \u00e9l sabe: \u0093As\u00ed como yo soy, as\u00ed son los dem\u00e1s. As\u00ed como yo gozo del amor, del respeto, de la dignidad, as\u00ed lo hacen los dem\u00e1s\u0094. \u00c9l se hace consciente de que no somos diferentes; en lo que respecta a las cosas fundamentales, somos uno. Estamos bajo la misma ley: Es dhammo sanantano<\/em><\/p>\n\n\n\n
El hombre que se ama a s\u00ed mismo goza tanto del amor, llega a ser tan dichoso, que el amor comienza a desbordarse, comienza a alcanzar a otros. \u00a1Tiene<\/em> que alcanzarlos! Si vives el amor, tienes que compartirlo. No pues seguir am\u00e1ndote a ti mismo por siempre porque una cosa te quedar\u00e1 absolutamente clara: que si amar a una persona, a ti mismo, es tan enormemente ext\u00e1tico y hermoso, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s \u00e9xtasis te est\u00e1 esperando si empiezas a compartir tu amor con mucha, mucha gente!<\/p>\n\n\n\n
Lentamente las ondas comienzan a llegar m\u00e1s y m\u00e1s lejos. Amas a otras personas; entonces empiezas a amar a los animales, a los p\u00e1jaros, a los \u00e1rboles, a las rocas. Puedes llenar el universo entero con tu amor. Una sola persona es bastante para llenar el universo entero de amor, as\u00ed como un solo guijarro puede llenar el lago entero con sus ondas, un peque\u00f1o guijarro.<\/p>\n\n\n\n
El hombre tiene que volverse divino. A menos que el hombre se vuelva divino no va a haber realizaci\u00f3n ni satisfacci\u00f3n alguna. Pero, \u00bfc\u00f3mo puedes volverte divino? Tus sacerdotes dicen que eres un pecador. Tus sacerdotes dicen que est\u00e1s condenado, que est\u00e1s destinado a ir al infierno. Y hacen que sientas mucho miedo de amarte a ti mismo.<\/p>\n\n\n\n
Es por eso que la gente es tan buena para encontrar defectos. Encuentran el defecto en ellos mismos; \u00bfc\u00f3mo pueden evitar el encontrar los mismos defectos en otros? De hecho, los encontrar\u00e1n y los magnificar\u00e1n, los har\u00e1n tan grandes como sea posible. \u00c9se parece ser el \u00fanico dispositivo para salvarse; de alguna manera, para salvar tu imagen, tienes que hacerlo. Es por eso que hay tanta cr\u00edtica y tal carencia de amor.<\/p>\n\n\n\n
Digo que \u00e9ste es uno de los sutras m\u00e1s profundos de Buda, y solamente una persona iluminada puede darte un entendimiento as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Una persona que se ama a s\u00ed misma se puede volver meditativa con facilidad, porque meditar significa estar contigo mismo.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfSi te odias a ti mismo como lo haces, como te han dicho que lo hagas, y lo has estado siguiendo religiosamente, si te odias, c\u00f3mo puedes estar contigo? La meditaci\u00f3n no es m\u00e1s que el disfrutar de tu hermosa soledad, celebr\u00e1ndote a ti mismo. De eso es de lo que trata la meditaci\u00f3n. La meditaci\u00f3n no es una relaci\u00f3n. El otro no se necesita en absoluto; uno es suficiente para uno mismo. Uno es ba\u00f1ado en la propia gloria, ba\u00f1ado en la propia luz. Uno es simplemente gozoso porque est\u00e1 vivo, porque es.<\/p>\n\n\n\n
El milagro m\u00e1s grande del mundo es que t\u00fa eres y que yo soy. Ser es el milagro m\u00e1s grande, y la meditaci\u00f3n abre las puertas de este gran milagro. Pero s\u00f3lo un hombre que se ama a s\u00ed mismo puede meditar; de otra forma siempre est\u00e1s escapando de ti mismo, evit\u00e1ndote. \u00bfQui\u00e9n desea mirar una cara fea y qui\u00e9n desea penetrar un ser feo? \u00bfQui\u00e9n desea entrar profundamente en el propio fango, en la propia oscuridad? \u00bfQui\u00e9n desea entrar en el infierno que piensa que es? T\u00fa deseas mantener todo esto cubierto con flores hermosas y siempre quieres escaparte de ti mismo.<\/p>\n\n\n\n
Es por eso que las personas est\u00e1n buscando compa\u00f1\u00eda constantemente. No pueden estar con ellas mismas; desean estar con otros. Las personas est\u00e1n buscando cualquier tipo de compa\u00f1\u00eda; si pueden evitar la propia compa\u00f1\u00eda cualquier cosa funcionar\u00e1. Se sentar\u00e1n en una sala de cine durante tres horas viendo algo completamente est\u00fapido. Leer\u00e1n una novela de detectives por horas, perdiendo el tiempo. Leer\u00e1n el mismo peri\u00f3dico repetidas veces s\u00f3lo para mantenerse ocupadas. Jugar\u00e1n a las cartas y al ajedrez s\u00f3lo para matar el tiempo… \u00a1como si tuvieran demasiado tiempo!<\/p>\n\n\n\n
El amor empieza contigo mismo, entonces puede continuar expandi\u00e9ndose. Contin\u00faa expandi\u00e9ndose por su propia cuenta; no necesitas hacer nada para expandirlo.<\/p>\n\n\n\n
\u0093\u00c1mate a ti mismo<\/em>…’ dice Buda. Y entonces \u00e9l agrega inmediatamente: ‘…y observa’.<\/em> Eso es meditaci\u00f3n, es el nombre de Buda para la meditaci\u00f3n. Pero el primer requisito es que te ames a ti mismo, y despu\u00e9s observa. Si no te amas y empiezas a observar, puedes sentirte como si estuvieras suicid\u00e1ndote.<\/p>\n\n\n\n
Muchos budistas sienten que se est\u00e1n suicidando porque no prestan atenci\u00f3n a la primera parte del sutra, saltan inmediatamente a la segunda: obs\u00e9rvate a ti mismo. De hecho, nunca me he topado con un solo comentario en El Dhammapada<\/em>, estos sutras del Buda, que haya prestado alguna atenci\u00f3n a la primera parte: \u00c1mate a ti mismo.<\/p>\n\n\n\n
S\u00f3crates dice: Con\u00f3cete a ti mismo; Buda dice: \u00c1mate a ti mismo. Y Buda es mucho m\u00e1s verdadero, porque a menos que te ames a ti mismo nunca te conocer\u00e1s; el conocimiento solamente llega despu\u00e9s, el amor prepara la tierra. El amor es la posibilidad de conocerse a uno mismo. El amor es la manera correcta de conocerse uno mismo.<\/p>\n\n\n\n
\u0093\u00c1mate a ti mismo y observa… hoy, ma\u00f1ana, siempre.\u0094<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Crea energ\u00eda amorosa a tu alrededor. Ama tu cuerpo y ama tu mente. Ama tu mecanismo entero, tu organismo entero. Amor<\/em> quiere decir: ac\u00e9ptalo como es, no intentes reprimirlo. Reprimimos solamente cuando odiamos algo, reprimimos s\u00f3lo cuando estamos en contra de algo. No reprimas, porque si reprimes \u00bfc\u00f3mo vas a observar? No podemos mirar al enemigo a los ojos; podemos mirar solamente a los ojos de nuestro amado. Si no eres amante de ti mismo no podr\u00e1s mirar tus propios ojos, tu propia cara, tu propia realidad.<\/p>\n\n\n\n
Observar es meditaci\u00f3n, el nombre de Buda para la meditaci\u00f3n. Observar<\/em> es la contrase\u00f1a de Buda. \u00c9l dice: Permanece consciente, alerta, no seas inconsciente. No te comportes de manera somnolienta. No sigas funcionando como una m\u00e1quina, como un robot. As\u00ed es como est\u00e1 funcionando la gente.<\/p>\n\n\n\n
Observa, s\u00f3lo observa. Buda no dice qu\u00e9 es lo que tiene que ser observado; \u00a1todo! Caminando, observa tu caminar. Comiendo, observa tu comer. Tomando una ducha, observa el agua, el agua fr\u00eda cayendo sobre ti, el tacto del agua, la frescura, el temblor que pasa por tu columna, obs\u00e9rvalo todo, \u0093hoy, ma\u00f1ana, siempre\u0094.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente llega el momento en que puedes observar incluso tu sue\u00f1o. \u00c9se es el momento cumbre del observar. El cuerpo va a dormir y todav\u00eda hay un vigilante despierto, mirando silenciosamente el cuerpo completamente dormido. \u00c9se es el momento cumbre del observar. En este momento justo lo contrario es el caso: tu cuerpo est\u00e1 despierto pero t\u00fa est\u00e1s dormido. Entonces estar\u00e1s despierto y tu cuerpo estar\u00e1 dormido. El cuerpo necesita descanso pero tu conciencia no necesita sue\u00f1o alguno. Tu conciencia es<\/em> conciencia; es estar alerta, es su misma naturaleza.<\/p>\n\n\n\n
Al volverte m\u00e1s observador, comienzas a tener alas; entonces todo el cielo es tuyo. El hombre es un encuentro de la tierra y el cielo, del cuerpo y el alma.<\/p>\n\n\n\n
The Dhammapada: The Way of the Buddha<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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